О несчастных и счастливых, о добре и зле...

АЛЕКСАНДР МАРЕЙ

A. Sen. The Idea of Justice.

Cambridge (Mass.), The Belknap Press of Harvard University Press, 2009.468 p.

Понятие справедливости традиционно занимало центральное место в этических, философских и политико-правовых концепциях, создававшихся в основном в русле западноевропейской интеллектуальной культуры. Современные теоретики справедливости, признавая в качестве безусловного авторитета Аристотеля, все же своих непосредственных предшественников видят в философах эпохи Просвещения. Выделяются две основные трактовки понятия справедливости: одна, созданная на теории общественного договора, в основе которой лежат идеи Гоббса, Локка, Руссо и Канта, и вторая, опирающаяся на концепции Кондорсе, А. Смита, К. Маркса, И. Бентама, Дж. Ст. Милля и др. На протяжении второй половины XX века наибольшим авторитетом пользовалась первая, "договорная", концепция в интерпретации известного американского политико-правового философа Дж. Роулза (Rawls), изложенная в его программных работах "Справедливость как честность" (1958) и "Теория справедливости" (1971). Предметом же настоящего обзора стала вышедшая в прошедшем году книга одного из наиболее последовательных его оппонентов - экономиста, философа и социолога Амартии Сена.

А. Сен родился в 1933 году в Бенгалии (Индия). В возрасте 9 лет он пережил страшный голод, унесший жизни нескольких десятков тысяч его соотечественников, и этот опыт во многом повлиял на формирование его взглядов на жизнь и направлений дальнейшей деятельности.

По окончании учебы в университете Калькутты он продолжил обучение в Кембридже, где получил степень доктора экономики (1959). Затем после непродолжительной стажировки в американских университетах А. Сен начал преподавать в университетах Дели, Лондона, Оксфорда, Гарварда. В 1998 году он вернулся в Кембридж, где занял пост главы Тринити-колледжа, на котором остается и сегодня. Все это время А. Сен занимался исследованиями проблем экономического неравенства, голода, бедности и развития. Он показал, что голод как национальное бедствие возможен в сравнительно богатой стране, но невозможен в стране демократической и что уровень смертности в первую очередь зависит от степени доступности медицинского обслуживания, а не от уровня доходов. Основные труды А. Сена, за которые в итоге он и получил Нобелевскую премию по экономике в 1998 году, были посвящены теории общественного выбора, индексам благосостояния и бедности, национальному доходу, проблеме голода (из их числа на русский в 2003 году была переведена книга "Развитие как свобода" (1999)).